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Tradizione e Storia: Il Canto della Passione

Le antiche tradizioni e consuetudini, legate alla vita religiosa e contadina delle nostre vallate, si stanno lentamente perdendo, mentre di quelle più antiche si ritrova traccia solo negli atti d’archivio, molte altre si sono perse in tempi relativamente recenti con l’avvento dell’era industriale, o negli ultimi decenni perché ormai non più sentite, essendo andato allentandosi il forte vincolo di comunità che caratterizzava le nostre comunità contadine.
Da documenti d’archivio apprendiamo l’usanza delle Ciabore, quando in occasione dei matrimoni gruppi di paesani si ritrovavano a far fracasso sotto la casa della sposa armati di pentole e pertiche capeggiati da un “Abba”, deputato a dirigere fracasso e a cantare “le Ciabore,”

Ai funerali delle persone più influenti era consuetudine l’obbligo lasciato con legato dal defunto agli eredi di farsi carico della distribuzione di una quota di pane ai partecipanti.
La necessità obbligava poi contadini a riunire le forze per pratiche quali la battitura del grano o delle castagne la raccolta o la pigiatura dell'uva, e allora il canto risultava un collante eccezionale, intonato da solo ma spesso accompagnato dal suono di semplici strumenti a fiato, zuffoli, pifferi trombe o in occasione delle feste da fisarmoniche canti e balli allietavano poi le principali feste paesane, dal carnevale alla festa patronale. Ricordo come ancora nei primi anni settanta il primo giorno dell’anno dopo la messa del mattino era consuetudine per noi bambini essere inviati ad augurare buon anno ad amici e parenti chiedendo loro la strenna (cioè un’offerta in noci, mandarini, e rari dolci e caramelle) ripetendo la filastrocca “bondì –bondì bon-an dème a streina cùll’è ì prim èd l’àn”.

Nel periodo della quaresima, anche a Pallare Gruppi dei cantori si spostavano presso i cascinali o le case delle persone più facoltose, e più recentemente lungo le vie dei paesi intonando la canzone delle uova, ricevendo dalle famiglie offerte in uova.
Nel primo dopoguerra a questo canto si aggiunse il Canto della Passione del Signore, importata nella versione allora in uso nelle valli di Spigno e Roccaverano.

Nel 1996 e fino al 2003 la Pro loco di Pallare nel tentativo di valorizzare questa tradizione canora molto sentita e rimasta in uso solo a Pallare organizzò la Sacra rappresentazione del Canto della Passione, fondendo l’antica processione che i Particolari (capi famiglia) appartenenti alla confraternita di San Bernardo svolgevano girando attorno alla Chiesa, ogni giovedì Santo, con il Canto della Passione.
La rappresentazione della Passione coinvolgeva l’intero paese con centinaia di comparse in una suggestiva processione di incappucciati che partendo da loc. Damonte, si snodava lungo le vie del paese, al suono del tamburo, fermandosi ad ogni stazione, dove il gruppo dei cantori intonava una strofa del Canto della Passione alla quale seguiva dietro un telone illuminato la rappresentazione della scena del martirio corrispondente in un’atmosfera d’altri tempi rischiarata solo dalla luce delle torce.
Negli ultimi anni mentre la tradizione della canzone delle uova continua ad essere portata avanti anche in altri paesi, per continuare a dare linfa vitale al Canto della Passione il gruppo dei cantori della proloco pallarese ha coinvolto con successo anche i bambini delle scuole primarie nelle loro rappresentazioni canore serali.

CANTO della PASSIONE del SIGNORE
GESU’ SIGNOR quando fece la cena Ripien d’amor gli apostoli suoi mena e allor si sentì a dir, un di voi m’ha da tradir, Ohimè che pena Poi i piè lavò (a)gli apostoli suoi santi E dispensò il suo corpo a tutti quanti E giuda traditor, non emenda dall’error a Dio davanti All’orto andò Signore benedetto al padre orò col cuore pien d’affetto E Giuda arrivò lì e disse a Lui “bondì “ Maestro eletto Con gran furor le turbe l’afferrarono, quei malfattor il buon Gesù legarono talchè in prigione andò calci e spine toccò con onta e scherno Un traditor nella faccia beata Diede al Signor una crudel guanciata E pur la sopportò umil si dimostrò fra gente ingrata Andò il Signor da Erode in casa d’Anna scherno maggior di fargli ognun s’affanna schiaffi (e) sputi toccò, e da Pilato tornò per la condanna L’Agnello Pio di carcere fu levato E il popol rio, lo menò da Pilato, dove lo esaminò e in lui non trovò alcun peccato Giurato fu da gente menzoniera che il buon Gesù ingannator egli era perciò deve patir, in croce vò a morir con morte fiera	Pilato che, doveva sentenziare Disse il perché non lo poteva fare Risposero i Giudei “A questo si tu dei, la morte dare” Poi comandò fosse preso e legato E lo lasciò che fosse flagellato Allor con aspro duol, il sangue scese al suol, da ogni lato Poi lo mostrò al popolo insolente Ognun gridò, contro Gesù clemente e muoia il seduttor con gran pena e dolor subitamente. Il Nazzaren di bianco fu vestito La calma tien da falso re schernito Di spine lo coronò sulle tempie provò, duol infinito Pilato allor soscrisse la sentenza Scacciò dal cuor, la vera sua coscienza e Dio vuol portar la Croce sul Calvar(io) con pazienza Gli empi e crudel la croce prepararono Chiodi e martel per conficcar portarono In mezzo a due ladron, che con lancia e spunton l’accompagnarono Maria trovò per strada il suo Signor(e) Gli domandò “dove vai o mio Cuor(e)” Gesù le prese a dir “in croce vò a morir pel peccatore Il buon Gesù tutto quanto piagato Quando che fu al calvario arrivato La turba lo spogliò, sui panni suoi restò il sangue attaccato	Steso Gesù sul legno della Croce Confitto fù con duol e pena atroce E il popolo gridò, e il popolo gridò, ad alta voce Allora fè Gesù suo testamento E chiamò a sé Giovanni allor scontento Maria gli consegnò, per madre la lasciò per suo contento Chiese da ber al popolo crudele E quel più fier gli diede aceto e fiele eppur l’assaporò, per noi (ei) lo gustò, Gesù fedele Il buon ladron di gran dolor conquiso Chiese perdon rivolto a quel bel viso, oggi disse Gesù, “meco sarai lassù, nel paradiso Quando morì il nostro Redentore, tutto quel dì, fu ripieno di dolore il sole s’oscurò, e la terra tremò, pel gran dolore Vien longin, e con ferro spietato Ferì il Divin, Sacrosanto costato Acqua e sangue versò, e con quello lavò Nostro peccato Giuseppe fù, e Nicodemo degno, che il buon Gesù levaron da quel legno Maria lo ricevè, nel braccio comechè le era suo pegno O peccator che tal morte hai meritato nei tuoi error, riman(i) più ostinato ancor la tua empietà, impenitente stà nel rio peccato